Ignacij Lojolski, Duhovne vaje, 238 - 260

Prvi način

Prvo o zapovedih

Prvi način molitve je o desetih zapovedih in sedmih glavnih grehih, o treh duševnih zmožnostih in petih telesnih čutih. Ta način molitve ne daje toliko neke oblike in vzorca molitve, marveč želi bolj predlagati obliko, način in nekaj vaj, kako naj se duša pripravi in nato v tem še napreduje, da bo molitev sprejeta pri Bogu.

239
Najprej storim nekaj, kar je v skladu z drugim dostavkom drugega tedna: Preden stopim v molitev, naj se duh malo umiri. Sede ali sprehajaje se, kar se mi bo zdelo bolje, pomislim, kam grem in za kaj. Ta dostavek je treba opraviti na začetku vseh načinov molitve.

240
Sledi pripravljalna molitev. Prosim Boga, našega Gospoda, milosti, da bi lahko spoznal, v čem sem se pregrešil zoper deset zapovedi. Prosim tudi milosti in pomoči, da se v bodoče poboljšam; prosim za popolno spoznanje zapovedi, da bi jih bolje spolnjeval v večjo slavo in čast njegovega božjega veličastva.

241
Za prvi način molitve je potrebno, da pri prvi zapovedi pregledam in premislim, kako sem jo spolnjeval in v čem sem se pregrešil. Držal se bom pravila, da se pri tem zadržim toliko časa, kolikor bi ga kdo potreboval, da bi izmolil tri očenaše in tri zdravamarije. In če v tem času odkrijem svoje napake, prosim odpuščanja in oproščenja, ter izmolim očenaš. Tako se bom ravnal pri vsaki teh desetih zapovedi.

242
Prva opomba: Če kdo pri kaki zapovedi ugotovi, da navadno proti njej ne greši, se ni treba toliko časa muditi pri njej; če pa vidi, da bolj ali manj greši zoper njo, naj se bolj ali manj pomudi pri njej v premišljevanju in spraševanju. Tako se je treba ravnati tudi pri glavnih grehih.

243
Druga opomba: Ko sem končal to premišljevanje o vseh zapovedih ter se jih obtožil in prosil milosti in pomoči, da se v prihodnje poboljšam, bom končal s pogovorom z Bogom, našim Gospodom, kot bo ustrezno snovi.

244
Drugo o glavnih grehih

Pri razmišljanju o sedmih glavnih grehih zmolimo po dostavku (239) navadno pripravljalno molitev, kakor rečeno. Razlika je le v tem, da gre tu za grehe, ki se jih je treba varovati, a prej je šlo za zapovedi, ki jih je treba spolnjevati. Prav tako obdržimo isti, red, omenjeno pravilo in pogovor.

245
Da bolje spoznamo storjene napake pri glavnih grehih, premišljujemo, kar je njihovo nasprotje; in da bi se jih bolje varovali, sklenimo in si s svetimi vajami prizadevajmo doseči in ohraniti njim nasprotnih sedem kreposti.

246
Tretje o duševnih zmožnostih

Pri treh duševnih zmožnostih ohranimo isti spored in isto pravilo kakor pri zapovedih, tako opravimo isti dostavek, pripravljalno molitev ter pogovor.

247
Četrto o petih telesnih čutih

Pri petih telesnih čutih ohranimo v vsem isti spored menjamo le predmet.

248
Opomba: Kdor želi pri uporabljanju svojih čutov posnemati Kristusa, našega Gospoda, naj se v pripravljalni molitvi priporoči njegovemu božjemu veličastvu; po premišljevanju o vsakem čutu naj izmoli zdravamarijo ali očenaš. A kdor želi pri uporabljanju čutov posnemati našo Gospo, naj se v pripravljalni molitvi priporoči njej, da mu izprosi za to milosti od svojega Sina in Gospoda; in po premišljevanju o vsakem čutu naj izmoli zdravamarijo.

249

Drugi način

molitve je, da premišljujemo pomen posameznih besed molitve.

250
Isti dostavek, ki je bil pri prvem načinu molitve, velja tudi za drugi način.

251
Pripravljalna molitev naj bo primerna glede na osebo, kateri namenjamo molitev.

252
Drugi način molitve je takšen: Kleče ali sede, odvisno od tega, kako smo razpoloženi in kje bomo imeli večjo pobožnost, z zaprtimi očmi ali z uperjenemi v eno točko, ne da bi se ozirali sem pa tja, izgovorimo Oče, in ostanemo tako dolgo v premišljevanju te besede, dokler najdemo v njej razne pomene, primerjave, okušanja in tolažbe. Prav tako storimo pri vsaki besedi očenaša ali katerekoli druge molitve, ki bi jo radi molili po tem načinu.

253
Prvo pravilo: Vztrajajmo tako eno uro pri celem očenašu. Ko smo ga končali, izmolimo zdravamarijo, vero, Duša Kristusova in Pozdravljena Kraljica, glasno ali samo v mislih, kakor smo navajeni.

254
Drugo pravilo: Če kdo v kontemplaciji očenaša v eni ali dveh besedah najde bogato snov za razmišljanje, okušanje in tolažbo, naj ne bo zaskrbljen, da bi šel naprej, čeprav mine ura v tem, kar je našel. Ko je minila, naj izmoli ostali del očenaša kot po navadi.

255
Tretje pravilo: Če se je kdo celo uro pomudil pri eni ali dveh besedah očenaša, naj drugi dan, ko bo hotel nadaljevati molitev, izmoli omenjeno besedo ali tisti dve besedi kot po navadi, ter pri besedi, ki neposredno sledi, začne premišljevati, kakor je rečeno v drugem pravilu.

256
Prva opomba: Če smo v enem ali več dneh končali očenaš, lahko storimo isto z zdravamarijo in nato z drugimi molitvami, tako da se nekaj časa vedno vadimo v eni od njih.

257
Druga opomba: Po končani molitvi se obrnem k osebi, h kateri smo molili, ter z malo besedami prosimo vrline ali milosti, za katere čutimo, da so nam bolj potrebne.

258

Tretji način

Ritmična molitev

Dostavek je isti kakor pri prvem in drugem načinu molitve.
Pripravljalna molitev je kakor pri drugem načinu molitve.
Tretji način molitve je, da ob vsakem vdihu ali izdihu v duhu molimo, tako da izgovarjamo le eno besedo očenaša ali katere druge molitve, ki jo molimo; tako da izgovarjamo le po eno besedo od enega diha do drugega in ta čas od enega do drugega diha smo pozorni predvsem na pomen te besede, ali na osebo, h kateri molimo, ali na svojo majhnost ali na razliko med toliko vzvišenostjo te osebe in toliko našo majhnostjo. In po istem načinu in pravilu se je treba ravnati pri ostalih besedah očenaša. A druge molitve: zdravamarijo, Duša Kristusova, vero in Pozdravljena Kraljica izmolimo na navaden način.

259
Prva opomba: Drugi dan ali ob neki drugi uri, ko želimo tako moliti, izmolimo zdravamarijo po ritmu, druge molitve pa na navaden način. In prav tako bomo pozneje ravnali pri drugih molitvah.

260
Druga opomba: Kdor bi se rad dalj časa mudil v ritmični molitvi, lahko tako moli vse zgoraj omenjen molitve ali samo nekatere, drži naj se pri tem istega ritmičnega reda dihanja, kakor je bilo pojasnjeno.